有事之时找朋友，人皆有之，无事之时找朋友，你可曾有过?
你有没有这样的经验：当你遇到了困难，你认为某人可以帮你解决，你本想马上找他，但后来想一想，过去有许多时候本来应该去看他的，结果都没有去，现在有求于人就去找他，会不会太唐突了?甚至因为太唐突而遭到他的拒绝?
在这种情形之下，你不免有些后悔“闲时不烧香”
了。
法国有一本名叫《小政治家必备》的书。
书中教导那些有心在仕途上有所作为的人，必须起码搜集20个将来最有可能做总理的人的资料，并把它背得烂熟，然后有规律地、按时去拜访这些人，和他们保持较好的关系，这样，当这些人之中的任何一个当起总理来，自然就容易记起你来，大有可能请你担任一个部长的职位了。
这种手法看起来不大高明，但是非常合乎现实。
一本政治家的回忆录中提到：一位被委任组阁的人受命伊始，心情很是焦虑。
因为一个政府的内阁起码有七八位部长，如何去物色这么多的人去适合自己?这的确是一件难事，因为被选的人除了有一定的才能、经验之外，最要紧的一点，就是“和自己有些交情。”
和别人有交情才容易得人赏识，不然的话，任你有登天本事，别人也不知道。
“平时不烧香，临时抱佛脚”
，“菩萨”
虽灵，也不会来帮助你的。
因为你平时眼里没有“菩萨”
，有事才去找，“菩萨”
怎么肯成为你利用的工具！
所以，你想请求“菩萨”
帮忙，就应该在平时多烧香。
人生悟语：
友情也像沙漠里的绿洲，要使它不蒸发消失，必须时时保持水分的滋润，没事多联系。
5．人生得一知己足矣
有这样一句话：父母兄弟是上帝给的，而朋友是自己选的。
的确，人的一生当中，会有很多的朋友，然而能够拥有神圣名字——知己的，或许只有唯一，或许有的人一辈子连这个惟一都没有在生命中出现过，正所谓人生得一知己足矣……
《周易·系辞上》中说：“二人同心，其利断金。”
朋友之间同心协力，就可以锋利无比，截断黄金。
孔子也说：“有朋自远方来，不亦乐乎!”
这里所说的朋友，当然是指对自己相交有益的朋友，也就是孔子所说的“友直，友谅，友多闻”
，即正直、诚实和有教养有学识的朋友。
这类朋友都是从友爱之心出发，不过分苛求朋友，他们都能做到“己所不欲，勿施于人”
，他们还能谅解朋友一时的过失和错误。
同时，益友又是诤友，他们并不一味迁就朋友的过失和不足，自己认识到的真理，自己的学识，自己某些方面的美好品德，他们都尽量输送给朋友，帮助朋友涵养德行。
真正的朋友，相互尊重，不相互吹捧；往来频繁，但不过分亲昵；往来不多，也心心相应。
近代知名学者王国维是不可多得的才子，他博闻强记，智力过人，在甲骨文研究上卓有成绩，被罗振玉赏识，并结为朋友，后又成了儿女亲家。
王家贫穷，罗出于把王国维当作赚钱机器的目的，常在经济上接济王。
罗大量收进甲骨，让王来考释，但发表文章的署名却都用罗的名字，使他赚了大量的钱。
而王最终由于经济上有勒逼，壮年投湖自尽。
这都是交友不当害了他。
著名人物鲁迅虽然和王国维是同一时期，又都有弃医从文的大体近似的经历，由于鲁迅交友慎重，结果截然不同。
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